LES PSAUMES ET NOUS

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"La clef des 150 psaumes de David"

Un lieu de rencontre

Nous sommes à Jérusalem, près du Mur Occidental au seuil du Mont Moriah. Des Juifs prient les Psaumes, de jour et de nuit, en hébreu. Entre deux versets nous parviennent les carillons des cloches qui de toutes parts, du mont des Oliviers et du Mont Sion, encerclent cette prière : écho d'une autre prière, celle des Chrétiens, latins ou russes, grecs ou éthiopiens, qui, agenouillés sur le sol de la Terre sainte, récitent ces mêmes textes inspirés, dans les 1 431 langues de la chrétienté, représentée à Jérusalem par les 31 confessions qui se réclament ici du Christ.

Ces rabbins, ces prêtres, ces moines, ces pélerins venus de tous les horizons de l'univers sont du moins d'accord sur un point essentiel : prier Dieu dans un même texte. Cette harmonie essentielle a résisté à toutes les guerres, à tous les conflits, à toutes les divisions. Elle a constitué le ciment qui a maintenu l'unité du peuple de Dieu dans tous les siècles, malgré les frontières qui se sont multipliées entre religions et confessions qui prétendent se réclamer d'un même Dieu.

Quel est ce texte ? Il s'agit d'un petit livre. Ecrit dans la langue d'un tout petit peuple, en hébreu. Cette langue, la culture qu'elle véhicule, apparaît sur la scène de l'histoire, en Asie occidentale, dans le courant du deuxième millénaire avant l'ère chrétienne, à l'âge du Bronze. Elle produit ses chefs-d'oeuvres, à l'époque des Rois et des Prophètes d'Israël, dans le courant du premier millénaire avant Jésus-Christ. La floraison de cette langue, de cette culture est de courte durée : elle est assassinée sous les coups répétés de Nabuchodonosor (586 av. J.-C.) et de Titus (70 ap. J.-C.). Mais Israël a suffisamment vécu pour donner au monde la Bible et son chef-d'oeuvre, les Psaumes. Les événements qui suivent l'assassinat d'Israël et de sa culture sont non seulement insolites ou imprévisibles : ils incarnent dans l'histoire un impossible-réalisé. La culture hébraïque survit au meurtre de la nation. Elle chemine souterrainement dans sa langue originale, gardée dans les ghettos dont elle protégeait l'existence.

En dehors d'Israël, grâce au Christ et aux Apôtres, elle anime la fondation et le développement de l'Eglise universelle, et par elle l'essor de la civilisation occidentale.

Deux millénaires passent : au terme, Jérusalem, lieu des racines, renaît au seuil de l'ère atomique, assurant la résurrection de la terre, du peuple, de la langue de la Bible et la réunion de tous ceux qui burent en ses sources.

"Avant le nénuphar de l'origine..."

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Le crédit des musiques : Fernand Deroussen, Deuter, Llewellyn et Gospel Dream

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LES PSAUMES SELECTIONNES pour cette émission sont : 21 - 76 - 84 et 99